දයානුකම්පාවේ කුසලතාව
“ඔබේ පාදයට කටුවක් ඇතුල් වී ඇත. ඔබ රාත්‍රියේදී හඬන්නේ ඒ නිසාය” කියා දහහතරවන සියවසේ සියෙනාහි කැතරින් ලීවාය. ඇය තවදුරටත් කියා සිටියේ, “එය ඉවතට අදින්න පුළුවන් අය මෙලොව සිටිති. මෙම දක්ෂතාවය ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේගෙන් ඉගෙනගෙන ඇත” යනුවෙනි. කැතරින් තම ජීවිතය කැප කළේ එම “දක්ෂතාවය” වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා වන අතර, අන් අයගේ වේදනාවන්හිදී සංවේදී වීම සහ අනුකම්පාව දැක්වීම සඳහා ඇයගේ කැපී පෙනෙන…
දෙවියන්වහන්සේගේ පියාපත් යට
අපේ නිවාස සංකීර්ණය අසල පොකුණේ, කැනඩාවේ පාත්ත පවුල් කිහිපයක් උන්ගේ පැටවුන් සමඟ සිටිනවා දකින්නට පුළුවන. පාත්තයන්ගේ කුඩා පැටවුන් ලෝම් වලින් පිරුණු හා හුරුබුහුටි අය වූහ; මම ඇවිදින්න යන විට හෝ පොකුණ වටා දුවන විට හෝ උන් දෙස නොබලා සිටීම මට වැලැක්විය නොහැකිය. නමුත් මම උන්ගේ ඇස් හා මගේ ඇස් ගැටීමෙන් වැළකී සිටීමට ඉගෙන ගෙන ඇත - එසේ නොවුවහොත්, තර්ජනයක් යැයි…
සෙමින් ගමන් කරන විලාසිතාවේ කරුණාව
“ස්ලොෆැෂන්” නමින් හඳුන් වන “සෙමින් ගමන් කරන විලාසිතා” ගැන ඔබ අසා තිබේද? එහි ලේබලයෙන්ම අපට වැටහෙන්නේ “වේගවත් විලාසිතා” වලට එරෙහි වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ව්‍යාපාරයක් ගැනය. “වේගවත් විලාසිතා” යනු මිළයෙන් අඩු, ගුණාත්මක නොවන ආකාරයෙන් සාදන ලද සහ ඉතා ඉක්මනින් විකිණෙන ඇඳුම් ආධිපත්‍යය දරන කර්මාන්තයකි. වේගවත් විලාසිතාවේ දී, ඇඳුම් පැළඳුම් වෙළඳසැල්වලට දැමු පමණින්ම එය ඉතා ඉක්මනින් විලාසිතාවෙන් බැහැරව යයි. මේ…
මම කවුරුත් නොවෙයි. ඔබ කවුරුන්ද?
කවියක ආරම්භ වන මුල් පදයේ, "මම කවුරුත් නොවේ! ඔබ කව්ද?" යනුවෙන් නිර්නාමිකභාවයේ ප්‍රීතිමත් නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටින "කෙනෙකු" වීමට මිනිසුන් දරන උත්සාහයට එමිලි ඩිකින්සන් සෙල්ලක්කාර ලෙස අභියෝග කරයි. මෙම කෙටි කාව්‍යයේ දෙවන හා අවසාන පදයේ ඩිකින්සන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: ඇය මූලික වශයෙන් ජනප්‍රිය මිනිසුන් ගෙම්බන්ට සංසන්දනය කරයි, ඔවුන්ට කොපමණ හාදු දුන්නත් ඔවුන් කුමාරයන් වන්නේ නැත.
යම් ආකාරයකින් "යමෙකු" වීමේ ආසාව…
විවෘත හදවතකින් යුත් ත්‍යාගශීලිත්වය
“ආත්මාර්ථකාමී, මටම සේවය කර ගත්, මාවම ආරක්‍ෂා කර ගත් ජීවිතයක් මම ගෙවූ නිසා මම සතුටු වෙමි” කියා මිය යන්න පෙර කිසිවෙක් නොකී බව කර්තෘ පාකර් පාර්මර් පැවසුවේ උපාධි අපේක්‍ෂකයන්ට ආරම්භක දේශනයක් කරන විටදීය. උපාධිදාරීන්ගෙන් ඔහු ඉල්ලා සිටියේ “විවෘත හදවතකින් ත්‍යාගශිලීත්වය ලොවට බෙදා දෙන්න” කියාය.
පාකර් තවදුරත් පැවසුවේ එලෙස ජීවත්වීමේදී “ඔබ දන්නා තරම කෙතරම් අඩුද කියාත් අසමත් වීම කෙතරම් පහසුද කියාත්…
සියලු දුක්
“මට හමුවන සෑම දුකක්ම මම මනින්නෙමි” කියා 19 වන සියවසේ කිවිඳියක වන එමිලි ඩික්සන් ලීවාය. පටු වූ/ සොයා විමසන ඇස්/ඒවා මගේ මෙන් බරද/නැත්නම් පහසු ප්‍රමාණයක්ද යනුවෙන් ලිවීය. ඒ කවිය ජීවිත කාලය පුරාම සෙනග තමන් ලද තුවාල ඔසවා ගෙන යන අසමසම මාර්ගය පෙන්වන ගලායන ආවර්ජනයකි. ඩික්සන් සැක සහිතව පවසන්නේ ඇයගේ එකම සහනය ගැනයි : එනම් කල්වාරියේදී ගැළවුම්කරුවාණන්ගේ තුවාල වලින් පරාවර්තනය වන…
අපගේ ආරක්‍ෂාවේ ස්ථානය
විශ්‍රාමලත් ගුරුවරියක වන ඩෙබී ස්ටීවන්ස් බ්‍රවුඩර් හැකි තරම් ගස් සිටුවීමට සෙනගව උනන්දු කරවන දූතනයක යෙදී සිටියාය. ඊට හේතුව උෂ්ණත්වයයි. එක්සත් ජනපදයේ මරණවලට අංක එකේ හේතුව වන්නේ දැඩි උෂ්ණත්වයයි. ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඇය පවසන්නේ “මම ගස්වලින් පටන් ගන්නෙමි. ජනතාව රැක ගැනීම සඳහා ගස් උඩු වියනක් ලෙසින් උෂ්ණත්වයට රැකවරණයක් සපයයි. එය ජීවිතය හෝ මරණයයි. එය ජනතාවට අලංකරණයක් සපයනවා පමණක් නොවේ” කියා ඇය…
සිහිනයක් නොවේ
එය ඔබට අවදි විය නොහැකි සිහිනයක ජීවත් වීම වැනි ය. සමහර විට නැවත තේරුම් ගැනීමෙන් හෝ නැවත පුද්ගලිකරණය කිරීමෙන් හෝ බොහෝ විට දැනෙන්නේ තමන් අවට කිසිවක් සැබෑ නොවන බවයි. නිදන්ගතව මෙම හැඟීම ඇති අයට ආබාධයක් ඇති බව හඳුනාගත හැකි වුවද, එය පොදු මානසික සෞඛ්‍ය අරගලයක් ලෙස විශ්වාස කෙරෙන්නේ, විශේෂයෙන් ආතති සහගත කාලවලදීය. නමුත් සමහර විට ජීවිතය යහපත් බව පෙනෙන විට…
වැදගත් දේ සඳහා දිවීම
මගේ මිතුරි අයිරාගේ අලුත් වාර්තා දැක කඳුළු නොහෙලා සිටීමට නොහැකි විය. 2022 දී අන්තර්ජාලයේ මෙම වාර්තාව පළ කරනු ලැබූවේ ඇය යුක්රේනයේ වටලනු ලැබූ අගනුවර වන කීව්හි පිහිටි සිය නිවස හැර ගොස් දින කිහිපයකට පසුවය. එම වාර්තාව බෙදා ගෙන තිබුණේ දිවීමේ ඉසව්වක් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ඇය තම රටේ ධජය ඔසවන අතීත පින්තූරයක්ද සමගය. ඇය මෙසේ ලිවීය, “අපි හැමෝම ජීවිතය නමැති මැරතන්…
නව ආරම්භයක්
“කිතුනු ඇදහීම ආරම්භ වන්නේ අප සිතා සිටි දෙය ඇත්ත වශයෙන්ම බොරුවක් බවට වේදනාකාරී අවබෝධයෙනි,” යනුවෙන් ඉයුජින් පීටර්සන් ගීතාවලිය 120 පිළිබඳ ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීම් වලදී ලිවීය. ගීතාවලිය 120 යනු යෙරුසලමට යන වන්දනාකරුවන් විසින් ගායනා කරන ලද “ආරෝහණ ගීතිකා” (ගීතාවලිය 120-134) වලින් පළමුවැන්නයි. පීටර්සන්ගේ තොරතුරු විමසීමේ ක්‍රියාවලියට අනුව, එකම දිශාවකට දිගු කීකරුකමක් පෙන්නුම් කරන අතර මෙම ගීතාවලියන් තුළින් දෙවියන්වහන්සේ වෙතට යන අධ්‍යාත්මික…